Un texte extrait des "propos sur les pouvoirs". Il faut ici faire particulièrement attention à bien déceler la progression logique. En effet Alain fait apparaître dès le début la thèse qu'il veut combattre. C'est facilement reconnaissable puisqu'il emploie dès le départ la formule "on serait tenté". Cette thèse dite "adverse" est par contre très brièvement expliqué et il faut faire attention à bien la mettre en lumière.
Le piège serait de laisser tomber cette première phrase pour exposer dès le départ la théorie de l'auteur. Refléter sa thèse sans mettre en lumière l'opposition qu'il y met casse toute la progression logique de son propos. Cela peut paraître grossier de surexposer une seule phrase par rapport à un texte entier comme celui-ci, mais il le fallait pour bien montrer qu'on a compris les enjeux du texte.

Alain se propose d'éclaircir un problème fondamental de la philosophie politique, celui de l'origine de la société. Il y réfute la conception traditionnelle, qui est d'y voir un simple besoin économique.

Comme toujours s'appuyer sur phrase du texte permet de n'oublier aucun élément de la dynamique de sa réflexion.



La nécessité comme problème central de la philosophie politique moderne

Alain pose d'abord sa thèse en concluant que "l'homme est citoyen par nature". L'exemple de peuples disposant d'une organisation politique sans organisation économique est probant. Contrairement aux apparences, la société commence par l'autorité politique, l'établissement de hiérarchies (militaire, religieuse).

La société n'est pas fondé sur le besoin économique mais sur le besoin de sureté

Alain compare ensuite le besoin de sommeil et le besoin de se nourrir. Cette comparaison peut paraître surprenante, mais elle est à élargir. Alain ne s'attache pas temps à l'idée de sommeil que pour la rattacher dans un cadre plus général qu'est le besoin de sûreté. Bien sûr il fallait recadrer la pensée d'Alain sans pour autant la dénaturer.

l'ambivalence de la société: ce qui fonde la société la menace tout autant.

Alain finit en décrivant une ambivalence de la société due à celle des hommes. L'illustrant par un homme qui a faim le matin et peur le soir, il décrit une société rendue fragile. On peut poursuivre cette pensée en disant que la société tend à multiplier les besoins, par recherche de distinction sociale : les vrais besoins sont perdus de vue, à la place les désirs infinis sont sources de désordre. D'où Alain décrit chaque citoyen comme un tyran et un anarchiste potentiel.