La vérité est par définition ce qui est vérifiable, et non ce qui apparaît comme évident. La réalité peut être perçue de façon différente selon les individus, alors que la vérité ne peut être contredite ou niée. Existe-t- il d’autres moyens que la démonstration pour établir une vérité quelconque ?

C’est ce que nous allons voir en tentant de comprendre, dans une première partie, ce qu’on nomme « vérité », et dans une deuxième, quels sont les différents moyens à notre portée pour justement établir cette vérité.



1. Certaines choses s’imposent d’elles –mêmes comme étant vraies : Nous savons que chaque matin le soleil se lève, parce que nous le voyons se lever.

2. D’autres, bien que nous apparaissant aujourd’hui comme étant évidentes, ont dûes auparavant être prouvées : la terre est ronde, elle tourne autour du soleil, etc..

3. Enfin, il y a la vérité qui s’oppose au mensonge, et dont seul l’individu concerné détient la clé.



1. Les choses que nous voyons s’imposent certes comme étant vraies, mais nous savons qu’elles sont vraies pas seulement parce que nous les voyons, mais aussi parce que nous savons que les autres individus voient la même chose que nous. En effet, nous pouvons être victimes de notre imagination, d’hallucinations, par conséquent, il nous aura fallu en quelque sorte attendre la preuve que tout un chacun voit cette chose que nous voyons, pour être certain que cette chose existe réellement.

2. Avant d’être déclaré « vraies », toute chose doit être prouvée : par exemple les mathématiques, la physique sont une vérité formelle, ignorant la réalité.

3. Il existe bien entendu la vérité d’un individu ayant à se justifier de tel ou tel acte, où seules des preuves tangibles pourront démontrer sa bonne foi. Mais il y a une vérité beaucoup plus subtile à saisir, celle que l’homme cache dans son inconscient, par exemple, ou encore celle que le philosophe recherche sa vie durant. Cf :Descartes, qui a instauré la méthode du doute pour trouver la vérité en procédant par élimination, ou encore Platon, et ses dialogues, qui mettant en scène plusieurs personnages, nous fait partager ses questionnements et ses dialogues intérieurs.



La vérité ne pouvant être déclarée telle sans avoir été vérifiée, il apparaît comme impossible d’établir une vérité quelle qu’elle soit sans l’avoir auparavant démontrée . Que cette démonstration soit scientifique, ou qu’elle fasse appel à d’autres formes de preuve, elle est indispensable. Même l’homme de bonne foi, pouvant se mentir à lui même et à son insu, doit se prouver qu’il est bien dans la vérité par une analyse et un travail de réflexion personnelle.