«L'adversité, la douleur, et l'indigence sont de grandes tentations d'enfreindre son devoir; l'aisance, la force, la santé et la prospérité en général, qui s'opposent à cette influence, peuvent donc aussi, semble-t-il, être regardées comme des fins qui sont en même temps des devoirs, à savoir celui de travailler à son propre bonheur et non pas seulement de s'appliquer à celui d'autrui. Mais alors ce n'est pas le bonheur qui est la fin mais la moralité du sujet, le bonheur n'étant que le(...)